相传良久良久从前
,仙女不知哪年哪月,传说无所不为的布依孽龙解脱阴曹鬼门关的约束,带着龙子 、仙女龙孙窜到下五屯大坝胡作非为地荼毒生灵
,传说辚轹庄稼 。布依
栖身在这里的仙女布依族国夷易近无不恨之入骨,但战败不了孽龙。传说孽龙大施淫威,布依要人们每一年送一对于童男童女给它。仙女严酷的传说国夷易近惊呆了
。龙公又将它重大的布依身躯盘旋在落水洞口,严严实实地堵住了河水
。仙女瞬间之间
,传说平川酿成一片汪洋 。布依人们在急流中挣扎逃生
,大部份葬身龙腹,一些幸存者逃在平川之巅 ,躲灾避难……
人们烧起了香蜡纸烛
,不断向苍天祈祷。一光阴,香烟环抱,惊动了天上的织女。她定夺下凡去救命受难的人们。玉帝与她约法三章:“必需在鸡叫三遍前回转天庭 ,违令则永世打入下界 ,酿成石头。”织女欣然授命 ,告辞众姐妹,领旨下凡
。
织女并吞山顶,孽龙欺她是一位弱女
,猛然恶狠狠地从口中射出支支毒箭 。织女手持金梭 ,冷清回手。人们见此天气,不约而合地在周围山上燃起堆堆篝火
,敲锣打鼓,为织女助威
。孽龙被这从天而降的篝火以及响声震患上昏头昏脑
,伯仲无措。织女伺机抛出金梭 ,孽龙身上连中多少梭 ,负痛潜逃
。织女快捷集合水族奋力栏截,孽龙转身往落水洞倾向潜逃
,织女连发七十二金梭
,打患上孽龙皮开肉绽。
这时 ,鸡叫了两遍 ,护灵神催着织女回转天庭。织女定夺赶尽扑灭
,为布依族国夷易近根除了祸殃,把天庭的戒令置之度外
。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了,织女容易偷安,轻舒玉臂 ,捉住龙尾一拖 ,将孽龙抛到山上 ,反手瞄准龙头便是一金梭,孽龙被牢牢地钉去世在于龙洞前
。
这时,雄鸡高唱三遍 ,猛然听到哐啷一声
,天门牢牢地掀开了 。由于误了光阴,织女站着不能转动了
。但她双目凝望干龙洞口,逐渐地酿成为了石人山。织女永世留在了人世。
这座独峰兀立的仙女山(又名尤物山 、人头山、锦瓶山),座落下五屯大坝南真个园田内,抽象传神
,活锐敏现
。头、颈
、腹
、足 ,历历可辨。她俯首挺胸,婷婷玉立。她高挽云鬓 ,金钗玉缀,突出的乳峰
,宽宽的腰带
,柔漫飘逸的轻纱裙上,百花争艳 ,彩蝶纷飞……每一年夏历的七月七日 ,都有三五成群的喜鹊飞到这里,为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥 。夜深人静的时候 ,“浪哨”(谈恋爱)的布依青年男女还隐约能闻声牛郎、织女的喁喁耳语哩。栖身在这里的布依族国夷易近,世世代代都不淡忘织女的大恩盛德。他们口碑载道 ,世代歌咏。把织女集合水族拦阻孽龙的中间取名鱼陇(即今贵州兴义市鱼陇);把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑(即今双生,周围有七十二个坑 ,坑坑相连);把织女将孽龙拉回大坝的中间命名为拉回(即今纳灰);把织女伏龙的山叫抛魔山
,为织女修庙宇 ,塑金身 ,享受人世的香火(即今泡沫山);把金梭钉去世孽龙的中间叫金梭塘(即今绿荫塘);把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟(即今龙背沟),人们日后立足立命,把聚居村落寨取名乐业(即今贵州兴义市乐立)
。
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